EDITORIAL: las ideas en economía

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Desde hace unos años se ha instalado la narrativa del consenso tecnocrático en lo que se refiere a política y economía, pero desde nuestra organización apostamos por el debate abierto de las ideas y principios que sustentan un orden económico de libertad y subsidiariedad en la búsqueda del bienestar.

Las ideas tienen consecuencias en la configuración de la realidad, de ahí su importancia. En el ámbito económico el falso consenso en lo superficial, en la gestión y la tecnocracia, genera debilidad del «sistema» porque al ser fuente monotonía y desencanto, se produce una pérdida de identificación y correlación entre el ciudadano, con sus preocupaciones y aspiraciones reales, y lo que el “consenso” afirma.

Esto es una bomba de tiempo que nos expone al riesgo del populismo y de ideologías absolutas y totalizantes: frente a lo vano, la política ideológica ofrece conexión y movilización emocional, pasional; es una respuesta reductiva y errónea frente a un problema complejo, pero la experiencia iberoamericana nos ofrece indicios de que esto puede estar sucediendo.

No es sorpresa, por ello, que frente al llamado “milagro económico peruano” de las últimas décadas se produjera la elección de Pedro Castillo como presidente de la república, a pesar de tener un plan de gobierno y propuesta política contrarios a todas las políticas que han generado crecimiento económico, reducción de la pobreza y bienestar. Lo económico no es la única variable, pero no puede obviarse.

Por ello hoy presentamos dos artículos que ofrecen ideas para la reflexión y el debate de la cuestión económica. En primer lugar, el intelectual chileno Eugenio Yáñez expone la economía social de mercado como un modelo económico que combina el crecimiento económico con justicia social y la subsidiariedad con la solidaridad lo que resulta propicio para la realidad latinoamericana. Luego, tenemos el artículo de Alejandro Chafuen que hace un recuento de los aportes de la tradición intelectual católica, sobre todo la hispanoamericana, y nos recuerda que no debemos acudir a autores o ideas ajenos a lo hispano para la defensa de la libertad.

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